Pablo Sola: GODS & MONSTERS. 
VIERNES 6 DE FEBRERO DE 2015 INAUGURACIÓN

GODS & MONSTERS

Dr. Pretorius: - ¿Le gusta la ginebra? Es mi única debilidad… (brindando con Henry) ¡Por un mundo nuevo de dioses y monstruos! La creación de la vida es algo cautivador, inequívocamente cautivador, no es así?

La Novia de Frankenstein, James Whale, 1935

Cuando ví por primera vez los retratos fotográficos de Pablo Sola, me vino a la cabeza el delicioso ensayo de Heinrich Heine ‘Los dioses en el exilio’(1853) En él, Heine nos descubre la suerte que corrieron los dioses paganos ‘cuando se desató la catástrofe maldita, cuando fue proclamado el gobierno de la cruz y del martirio, emigró el hijo de Cronos y desapareció entre el tumulto de la huida de los pueblos’. Hoy, ese gobierno empieza también a tambalearse, y quizá fuera un buen momento para la vuelta de los dioses paganos. Pero me temo que ya es demasiado tarde. En las fotos de Pablo veo a los dioses que veía Heine, Baco escondido tras un hábito, Mercurio convertido en un comerciante holandés, Júpiter perdido en una isla inaccesible del Polo Norte…

Como me recordaba Duane Michals en una conversación hace muchos años, la fotografía no es capaz de mostrar el alma del retratado, no se trata de eso, sino de constatar ‘las grietas del tiempo’. Ya quedan pocos que piensen que es posible reflejar la ‘personalidad’ del retratado en una fotografía. Más bien, y como los primeros nativos americanos que vieron una, el fotógrafo roba esa alma, y la hace suya, y luego nuestra. Todas las fotografías que nos dejan huella no dejan de ser autorretratos, aunque no hayamos disparado la cámara ni hayamos posado para ellas. Todas las fotografías que nos dejan huella son espejos.

Las fotos de Pablo Sola no son una colección de ‘dioses y monstruos’: muestran la divinidad de lo monstruoso y lo monstruoso de lo divino, en fin, lo que somos todos. Y lo hace renunciando a ese ‘momento decisivo’ tan querido por los fotoperiodistas. Para Pablo, el momento decisivo es aquel inmediatamente anterior o posterior, cuando aún no ha pasado nada, o cuando ya no hay remedio. Ese espacio que nos obliga a ver más allá de la fotografía, que nos hace preguntarnos qué ocurrió o qué va a ocurrir, qué hemos hecho o qué será de nosotros.

Brindemos por un mundo nuevo de dioses y monstruos, entonces.

David Trullo, enero 2015